Fiqh Haid

Dasar hukum: QS. AlBaqarah: 222-223

Siapa yang wajib belajar Ilmu Haidh?
1. Wanita
2. Laki-laki yang bertanggung jawab terhadap wanita (suami, ayah, saudara laki-laki)

Ada tiga jenis darah yang keluar dari farji (kemaluan) wanita:
1. Haidh
2. Nifas
3. Istihadhoh

Awal datangnya haidh:
Kesepakatan empat mazhab bahwa tidak keluar darah haidh sebelum usia 9 tahun (dalam hitungan hijriah)
Batas akhir haidh:
Imam Hambali dan Hanafi : 50 tahun
Imam Maliki : 70 tahun
Imam Syafi'i : 62 tahun

Mu'tadah (wanita yang haidh nya teratur)
Jika darah haidhnya sudah berhenti sebelum kebiasaan lama haidhnya, maka dianggap telah suci. jadi wajib sholat, wajib puasa. Untuk berjima' (bersetubuh) dengan suami, 3 Imam mengatakan boleh berjima', 1 Imam mengatakan tidak boleh jima' sampai jadwal kebiasaan lamanya haidh dengan tujuan ihtiyat (kehati-hatian)

1. Imam Hanafi:
Rentang haidh:
minimal : 3 hari
maksimal 10 hari.
jarak antar haidh : minimal 15 hari, maksimal : tidak terbatas
diluar ketentuan itu bukan darah haidh
2. Imam Hambali:
Rentang haidh:
minimal : 1 hari 1 malam (24 jam)
maksimal 15 hari
jarak antar haidh : minimal 13 hari, maksimal : tidak terbatas
diluar ketentuan itu bukan darah haidh
3. Imam Syafi'i:
Rentang haidh:
minimal : 1hari 1 malam (24 jam)
maksimal : 15 hari
jarak antar haidh : minimal 15 hari, maksimal : tidak terbatas
diluar ketentuan itu bukan darah haidh
4. Imam Maliki:
Rentan haidh:
minimal: beberapa tetes darah yang keluar dianggap darah haidh
maksimal : 18 hari bagi wanita yang haidh teratur, 15 hari bagi yang haidnya tidak teratur
jarak antar haidh : minimal 15 hari, maksimal : tidak terbatas
diluar ketentuan itu bukan darah haidh

Perbedaan darah haidh dan darah istihadhoh:
1. warna: darah haidh lebih gelap, sedangkan darah istihadhah lebih cerah dan lebih segar
2. Bau: darah haidh berbau amis, sedangkan darah istihadhah tidak berbau amis
3. Cepat kering/tidak: darah haidh tidak mengering, sedangkan darah istihadhah cepat kering

Apa saja yang dilarang saat haidh:
1. sholat
2.puasa
3. thawaf
4. jima' : jima' yang dimaksud adalah berhubungan dengan bertemunya 2 farji. Namun, jika hanya bercumbu saja diperbolehkan selain di area tempat haidh.
5. Membaca alquran : sebagian besar jumhur ulama mengatakan tidak boleh membaca alquran, kecuali untuk mengajar membaca alquran dan membenarkan bacaan orang yang salah. Namun, Imam Maliki berpendapat diperbolehkan membaca alquran dengan alasan apapun.

Kapan boleh mandi besar?
ada beberapa cara untuk mengetahui kapan boleh mandi besar:
1. Setelah al Qashshah al  Baidho'
caranya mengambil kapas putih lalu disapukan ke farji, jika kapasnya masih tetap putih berarti sudah boleh mandi besar. jika kapasnya menjadi kekuning-kuningan berarti belum boleh mandi besar.
2. keluar cairan keputihan sebagai tanda berhentinya haidh. karena kondisi setiap wanita berbeda, maka ada sebagian wanita yang ditandai dengan keluar cairan keputihan sebagai tanda berhentinya haid.
3. menunggu selama minimal 12 jam. jika setelah 12 jam darah tidak keluar lagi, maka sudah boleh mandi besar.

keadaan-keadaan yang mewajibkan mandi besar:
1. Haidh
2. Nifas
3. Junub
Junub ada dua keadaan:
a. 2 farji bertemu tetapi tidak keluar mani
b. keluar mani dalam keadaan 2 farji bertemu atau tidak.
4. Wiladah : melahirkan bayi, ketika tidak keluar darah nifas.

Karena ini ada fiqh, jadi pendapat mazhab mana pun boleh diikuti, dengan catatan dalam hal ini tidak boleh mencampur-campurkan ketentuan dari semua mazhab.

wallahu a'lam bishowab.
semoga bermanfaat

Niat dan Kewajiban Menuntut Ilmu

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khattab radhiallahuanhu, dia berkata, "Saya mendengar Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan yang layak di dunia atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

Aku Perempuan dan Aku Istimewa

“Ma, buatin adik susu,” kata seorang anak kepada ibunya.

“Aduh adik, mama mau kerja ini. Minta sama bibi saja.”

Sungguh sangat menyayat hati jika seorang ibu lebih mementingkan pekerjaannya daripada anaknya. Apalagi adanya pemikiran bahwa wanita juga punya hak yang sama dengan laki-laki, yaitu juga berhak bekerja di luar rumah. Dalihnya selalu emansipasi wanita, yang “menyetarakan” kedudukan laki-laki dan perempuan.

Obat Futhur untukku

Menapaki jejakku di ujung pena yang telah mengering

Mengais kisah di antara hati yang terluka

Bagaikan menyulamkan benang pada jerami

Acungan pedangmu menghunus jauh ke dasar jiwaku

Pecutan cambukmu melecut keras peluhku

Membangkitkan seluruh asa

Mengobarkan seluruh cinta di jalan ini

Assalamu'alaykum,, nah ini hasil penggabungan karya saya dari yang sebelumnya,, hehehehe.. sebenarnya tujuannya untuk propaganda jilbab hehehe,, piss..

Ku Obral Tubuhku Di Facebook

Klik Add Photo-Browse-Img001-Open-Share. Sepintas memang tidak ada yang salah dengan shortcut untuk mengunggah sebuah foto di facebook (FB) dan memang cukup mudah melakukannya. Hanya tinggal klik dan klik, sebuah foto telah terunggah di FB. Lalu apa yang menjadi masalah? Yang masalah adalah ketika yang terunggah adalah sebuah foto seorang muslimah dengan aurat terbuka. Kini FB sebagai ajang pamer aurat internasional.

Apa yang sebenarnya ingin engkau dapatkan ukhti ketika engkau membiarkan auratmu dinikmati oleh semua orang? Pujian dari laki-laki kah? Atau rayuan manis dari para penyamun? Tak sadarkah ukhti engkau? Pujian dan rayuan yang mereka rangkai dalam kalimat-kalimat yang indah hanya membuat engkau terbuai dalam sebuah angan-angan semu. Tak inginkah engkau menjadi mutiara yang indah, berlian yang berkilauan? Hanya orang yang sanggup membelimu dengan harga yang sangat mahal yang berhak menikmati keindahan dirimu. 

The Miracle of Iron

-->

Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami ciptakan/turunkan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia (supaya mereka mempergunakan besi itu), dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Maha Perkasa." (al-Hadid 57: 25).